Пропуск на небо

Пропуск на небо

Бали часто називають казкою наяву, настільки прекрасний цей далекий острів, омиваний теплим Індійським океаном. Самі його жителі так і зовсім безсоромно іменують свою землю Пулау Кахьянган - острів богів, адже саме там, запевняють вони, варто не лише народитися і жити, але і гідно померти. А про те, що вічному, що упокоїло твоєї душі на острові є, кому потурбуватися.

У компанії бога

Кожен балиец повинен потурбуватися про те, щоб душі його предків не бродили неприкаяними в небі, куди вони вирушають у свою вічну дорогу. З цією метою вони раз в декілька років проводять церемонію прощання з душами покійних - Балигиа. Балийцы у більшості своїй сповідують місцевий різновид індуїзму, який називається "Агама Хінду Дхарма". Саме тому подібна церемонія не зустрічається більше ніде у світі.

Процедура прощання - справа витратна, але чого не зробиш заради улюблених мерців?! Деякі сім'ї навіть розоряються, влаштовуючи поминання. Був випадок, коли сини одного з останніх князів острова витратили більше 30 мільйонів рупій, продавши землю і усі фамільні цінності. Зате очистили душу батька і забезпечили їй безперешкодний пропуск на небеса!

Поминання проводять обов'язково в присутності. бога. Найпочесніший гість заходу, вважають балийцы, щасливий отримати від людей подарунки, натомість вони сподіваються на гарну погоду. Балийцы переконані, що бог з радістю приймає їх запрошення, тому ще жодного разу не сталося дощу. Правда, поминання по родичах, що пішли, зазвичай призначають на сухий сезон, коли дощів і не буває.

Підготовка дротів на небо дуже важлива. Жителі острова очищають від шкідливих духів місце проведення заходу. Напередодні масових поминань святкову площу поливають водою. Коли із злими духами покінчено, на "чистому" місці споруджують павільйони для поминального обіду і спеціальні вежі, прикрашені золотою фольгою. Балийцы працюють весь день, намагаючись встигнути побудувати усе необхідне до заходу сонця, поки не вступили у свої права злі духи. До цього часу також має бути складений і поіменний список усіх покійників, яких потрібно гідно проводити на той світ. Це виглядає потішно і приносить задоволення туристам: на площі сидять священики, а місцеві жителі вибудовуються до них в чергу, щоб внести в список ім'я родича, що помер. Для мандрівників, яким пощастило опинитися в цьому далекому і благословенному куточку світу, уся це виглядає такою екзотикою! У Європі подібного точно не зустрінеш, а тут віра місцевих жителів в загробний світ не піддається і щонайменшому сумніву. А оскільки увесь захід проходить тільки раз в декілька років в столиці - місті Денпасаре, то сюди стікаються місцеві жителі з різних кінців острова і вибудовуються в довжелезні черги. Священики зобов'язані вислухати кожного балийца! Забути когось з покійних не можна, душа може і образитися.


Процесія дів

В день масових поминань з долини до князівського палацу по вулиці, прикрашеній гірляндами з кольорів і листя, повільно рухається процесія дівчат у білому, жовтому і золотистому одязі. Усі панночки - діви, як того вимагає традиція. Це спеціально перевіряють довірені старі. У руках у дівчат сріблясті парасольки - такі на острові використовуються в особливо урочистих випадках. На головах юних балиек - закутані у білу тканину маленькі дерев'яні фігурки, символи душ предків. Місцеві умільці вирізують ці статуетки з дуже дорогого сандалового дерева або особливим чином обробленого бамбука. Головні в процесії - дві дівчата з величезними блюдами на головах. На одному з них - золота корона, на іншому - зшитий з оксамиту чоловічий костюм пурпурного кольору ці предмети призначаються для запрошеної на свято душі князя.

На підступах до площі дівчини знімають з голови свою ношу і, розстеливши білу матерію, встановлюють на ній фігурки і блюда. Стара жриця окропляє балиек святою водою, щоб прогнати злих духів. Потім вони безперешкодно вступають на палацову площу. Все голосніше звучать гамеланы - національні балийские інструменти, звук яких нагадує приглушений передзвін дзвонів. Дівчата прямують до одного з павільйонів, де їх вже очікують жерці. Священики знімають з голів дівчат їх ноші. Вважається, що вони доставили куди потрібно "душі предків". Глядачам розносять фрукти і солодощі. Потрібно обійти кожного, а нагодувати стільки народу завдання нелегке, на площі часто збирається більше трьох тисяч чоловік. Перекусивши, учасники поминань услід за професійними танцюристами починають танцювати реджанг - танець, що вихваляє богів і предків. На цьому перша частина поминань закінчується.

Геть скандали

Завтра родичі померлих знову збираються разом. Усі сімейні розбрати на цей час забуті: покійникам треба бачити своїх живих родичів веселими, задоволеними і доброзичливими. Люди сідають прямо на землю - так їм належить провести рівно добу, спати весь цей час заборонено.

Поки нащадки проводять час в молитвах і спогадах про предків, за межами площі метушаться жінки: перебирають рис, чистять і миють овочі і фрукти. За ними наглядає жриця - головна по приготуванню поминальної їжі. У її обов'язки також входить запалювання лампи, вогонь для якої розводять. у половинці яєчної шкаралупи. Така давня традиція, порушити яку ніхто не наважується.

З гучномовців лунають молитви - їх в павільйонах читають жерці. Присутні навряд чи зрозуміють хоч слово - мовлення ведеться на старобалийском, прадавній мові острова. Після спільної молитви на площу виходять священнослужителі у білому і червоному. Жриця у черговий раз окропляє присутніх святою водою і дає знак, що родичам можна покинути свої місця. Під звуки гамелана усі йдуть до джерела за святою водою. Кожен повинен принести до великого котла хоч би чашку води - свій вклад в загальну справу.

Жриця роздуває вогонь і починає чаклувати над рисом. Готову їжу урочисто відносять в павільйони - там душі предків "їстимуть" її в компанії жерців і близьких родичів.

Коли настає ніч, чоловіки натягують на бамбукові кілки імпровізований екран для театру тіней, а ляльковод запалює за екраном лампу і притискує нижній край екрану банановим стволом. Екран - це небо, ствол банана - земля, лампа - сонце, а ляльковод - божество, що управляє усім сущим. Лунають три удари, і на площі запанувала тиша. Пробудивши ляльок до життя, даланг з помічниками починають представлення. Звичайно, в казці добро перемагає зло. Щасливі глядачі приступають до спалювання статуеток. Попіл зсипають в шкаралупи жовтих кокосових горіхів, які зберігаються у жерців тільки для таких випадків.


Хвилина мовчання

На наступний ранок на площу знову стікаються родичі покійних. П'ять веж, прикрашених золотою фольгою, чекають, коли чоловіки понесуть їх до моря. Організатори роздають їм шматки білої тканини. Під гуркіт гамеланов піднімають прапор тієї князівської сім'ї, яка узяла на себе основні витрати по організації поминань. Його несуть попереду, щоб усі бачили, яка сім'я печеться про своїх предків більше інших. Дівчата прикрашають густе чорне волосся золотими діадемами і дбайливо ставлять в центр складної зачіски жертовну чашу з кольорами.

Опівдні процесія, розтягнувшись на кілометри, починає рух. Діставшись до моря, тисячі балийцев розсаджуються на крутому обривистому березі і піщаному пляжі. Настає хвилина мовчання, і тільки море з шумом котить свої хвилі на прибережний пісок.

Після заходу сонця до золотих веж підносять факели, що горять, і золоті стовпи швидко перетворюються на факели, що горять, а потім в купу попелу, яку поглинає море. Тепер шлях на небо для душ померли відкритий. Живим теж добре - покійники замовлять "там" про них слівце.