Ключі щастя

Ключі щастя

У пошуках чогось нового і незвичайного ми звикли останніми роками їздити в інші країни. Але криза, що вибухнула, - серйозний привід для того, щоб обернути погляди на свою країну. Приготуйтеся гарненько здивуватися: чего-чего, а чудес у нас предостатньо. Хочете, наприклад, випити води з цілющого Єфімова джерела? Чи вмиватися водою вічної молодості у Блакитному ключику, на дні якого б'ється серце самої Снігуроньки? Тоді вам пряма дорога в Кострому.


Мабуть, це одне з найвідоміших сакральних місць в Костромській області. І на те є вагома причина, ім'я якої - Олександр Миколайович Островский. Адже незамерзаюче джерело розташоване саме на території його садиби Щеликово. Сам він називав свою літню дачу костромською Швейцарією і був упевнений, що красивіше немає місця на Землі. У гостях у нього перебував увесь тодішній літературний і театральний бомонд. Недивно, що після смерті драматурга Щеликово стало місцем культурного паломництва. Благо садибу перетворили на будинок-музей, а по сусідству побудували санаторій. Сьогодні путівки сюди може купити що будь-який, що бажає - були б засоби. Але спочатку санаторій належав Союзу театральних діячів. І тому відпочиваюча публіка тут була суто творча, театральна. Нині ж вона вважає за краще селитися в самому селі Щеликово і неподалік в Лодигине, Лобанові, Дорофєєву, Фомицине. Там, мабуть, вже і будинків-то не залишилося, не куплених або не знятих на літо артистами і їх нащадками. Проводити літо в Щеликове - одна з театральних традицій. Але там прийнято не лише відпочивати, але і працювати. Власне, здебільшого артистичними силами і був свого часу розчищений Блакитний ключик. Як і багато інших "чужих радянській культурі об'єктів", він був забутий. З часом поляна, на якій він знаходився, заросла, а саме джерело забилося брудом.

На щастя, сьогодні він відмічений на карті пам'яток Щеликова. І дорогу туди вкаже будь-який місцевий житель у будь-яку пору року - адже джерело не замерзає ніколи. І до того ж туди вже ніхто не боїться ходити. Костромські ліси у всі часи славилися не лише непрохідністю: вважалося, що в них мешкає нечиста сила. Зокрема, в язичницькі часи люди думали, ніби на дні Блакитного ключика живе демон холоду. І щоб той не заморозив все навкруги, йому щорічно приносили жертву - найкрасивішу дівчину прив'язували до дерева поруч, залишаючи замерзати до смерті. А навесні тіло нещасною спалювали на вогнищі. Говорять, і сьогодні поряд з Блакитним ключиком можна розглянути дівочий силует, притулений до дерева.

По іншій, куди приємнішою слуху легенді, саме тут розтанула Снігуронька, але її серце і понині б'ється на дні Блакитного ключика. Вода в нім і правда дивовижного блакитного кольору і при цьому дуже прозора. Люди приходять до нього вмиватися - щоб продовжити молодість, зміцнити здоров'я, а головне - загадати бажання. Йдуть передусім молоді пари, щоб попросити щастя у тієї, яка його так не отримала. І тому поляна, де розташовано джерело, рідкісний день обходиться без гостей. Особливо багатолюдно в Ярилин день. Про традицію відмічати тут це язичницьке свято писав ще Островский, який, до речі, охоче брав участь в урочистостях. Вважається, що будь-яка дрібничка, отримана в подарунок в Ярилин день, придбаває силу талісмана. Тому Островский, наприклад, обдаровував дівчат стрічками - символом (і одночасно побажанням) краси і нев'янучого цвітіння.

Він б'є під горою в селі Шаблово Кологривского району. Скільки коштує Шаблово, стільки є тут це джерело. Інша справа, що ім'я своє і популярності набув він відносно нещодавно - після смерті Юхима Честнякова. Ім'я це мало що скаже більшості з нас. Зате його прекрасно знав Ілля Ріпин, що вважав, що художникові з Шаблова не потрібно вчитися: це талановитий майстер, що склався, зі своєю особливою манерою листа.


Велику частину свого життя Юхим Честняков, селянський син, провів в рідному селі. Писав картини, ліпив, складав вірші, працював викладачем художньої студії. І навіть створив творчу школу-детский сад в Шаблове, щоб "запалити вогонь духовності в кожній людині, сформувати духовну суть людей, щоб вони могли осягнути світ в усій його красі і глибині". Під його керівництвом діти вчилися малювати, ліпити, брали участь в театральних постановках, грали на різних музичних інструментах. Але в 1925 році прекрасний почин виявився під забороною: Честняков, на думку нової влади, занадто захоплювався церковними і язичницькими святами і залучав дітей до їх театрального святкування.

Чим же відповів художник? Він пішов з роботи, узяв тачку, навантажив в неї костюми і іграшки, маски, свистілок, гармошки і став ходити по селах та показувати дітям представлення. На нього стали криво поглядати: "Молодий, красивий, а не одружується. Ніде не працює, живе в овине (рідну домівку відібрала нова влада), картинки малює, та з діточками бавиться"! Але, можливо, саме дивакувата врятувала художника від куди більше гіркої долі: його сестру звинуватили в троцькізмі і посадили у в'язницю. Іншого б теж обов'язково притягнули. Але до цього часу Честнякова вже усі тримали за юрода. Та і який же він ще? М'ясо і рибу не їсть, ні комара, ні мухи не скривдить, сидітиме в холодному овине, але гілочки не зрубає - дерева жалко. Немає у нього ні сім'ї, ні роботи, ні будинку, ні грошей. Про політику не говорить, ні в чому участі не бере... Тільки щодня ходить на ключ так, говорять, встановив в лісі хрест, де молиться.

Що з нього узяти? А узяти-то якраз було що. Оточення помітило, що художник може допомогти радою. Та не простим: виявилось, він володіє дарма передбачати майбутнє, вгадувати думки інших. А незабаром відкрився в художнику ще один талант - цілителя: було варто йому тільки доторкнутися руками до хворого місця, як проходила будь-яка хвороба. Тепер уже люди повірили, що він святий, і почали ставити його картини в червоний кут, а глиняні фігурки - за лампадки.

Навіть похорони Юхима і ті були відмічені знаменням: з усієї округи злетілися білі метелики. Все навкруги на якісь миті стало белим-бело. Метелики опустилися на труну, а потім спурхнули і відлетіли - ніби і не було їх. Люди представили це як знак: як Юхим допомагав усім за життя, так допомагатиме і після неї. Тепер на його могилу ходять, щоб набрати землі, яка, як вважається, зціляє. Тому служителям місцевого кладовища доводиться постійно упорядковувати її.

Цілющою вважається і вода в Ефимовом ключі. Говорять, тому, хто ходитиме на нього щодня, теж одного разу явиться Богородиця, як колись Честнякову. Саме зустріччю з нею народ пояснює унікальні властивості художника. Так це або ні - з'ясувати навряд чи вдасться. Але посидіти на лавці біля Єфімова ключа та залишити квіти і рушник в якості вдячності за цілющу воду можна запросто.

Є в Костромській області і така - між селом Захарово і селом Малинова Красносельского району. Два озерця (бочага) в заболоченій місцевості, зовсім маленькі, та зате дуже правильної округлої форми. Розташовані метрах в тридцяти один від одного, вони сполучені струмочком, який то вибивається з-під землі, то ховається знову. Один відомий як "святий", інший - як "чортовий", в нім ще стирчить величезний валун (про яке трохи нижче). Яка в якому вода - здогадатися неважко. Купатися можна в обох водах, але спочатку в "мертвій", а потім в "живій". Плата за зцілення - предмет гардеробу, залишений на гілках, що ростуть поблизу.

Що ж до каменю, то під ним, як то кажуть, заритий клад, причому мало не самим Стенькой Разиним. Перевірити, так це або ні, охочих не знайти, після того, як років тридцять назад місцевий тракторист спробував зрушити камінь з місця. Приганяв трактор, зачепив валун і поволочив. І тут же почув страшне виття. Озирнувся і побачив стадо розлючених вогняно-червоних биків, що вискочили з лісу... Жахливий острах, одним словом. Тому, здійснюватимете обмивання у бочагах, валун не чіпайте. І блазень з ним, з кладом!