Як полюбити ближнього свого? Про маніпулятори і неправдиве упокорювання

Як полюбити ближнього свого? Про маніпулятори і неправдиве упокорювання

У нашому суспільстві поширено неправдиве розуміння упокорювання як прийняття всього(мовчазної згоди зі всім) і непротивлення(у тому числі злу насильством). Маніпулятори щасливі: кращого способу змусити сумлінну людину зробити те, що треба їм, і не придумаєш.


Досить просто сказати цій людині, що треба бути покірливим, приймати все як є і робити що говорять, а не бути егоїстом, який свої інтереси ставить вище за інтереси інших людей.

Якщо перефразовувати цю думку, то що вийде?

Якщо ти задовольняєш чиїсь інтереси, то ти хороший.

Якщо ж свої, то ти поганий.


Якщо ти забуваєш про себе, запускаєш своє власне життя, дозволяючи їй перетворитися на покриті мохом руїни, якщо втрачаєш себе і свою особу, стаючи частиною безликої, не думаючої, сірої(а тому добре керованою) маси — честь тобі і хвала.

Якщо ж ти піклуєшся в першу чергу про себе, будуєш своє життя згідно зі своїми цілями і цінностями, то ти егоїст, якого в нашому суспільстві прийнято зневажати.

Ще часто люблять повторювати знамениту біблейську фразу: "Полюби ближнього свого, як самого себе". Маючи на увазі при цьому чомусь тільки першу частину фрази — "Полюби ближнього твого", тобто піклуйся тільки і виключно про ближнього(знову-таки, яке роздолля для маніпуляторів усіх мастей!). І зовсім ігнорують другу частину цієї фрази — "як самого себе" — друга умова, без якої, взагалі-то, неможливо здійснити перше.

Але якщо на основі цього підходу побудувати логічний ланцюжок, то що ми матимемо? А мати ми будемо наступне.

Ми повинні полюбити ближніх, як самих себе. А любити себе нам заборонено, оскільки любити себе — значить, бути егоїстами і носити на собі це ганебне клеймо. Щоб не бути егоїстами, ми починаємо нехтувати собою і своїми цілями і інтересами, ми перестаємо жити своїм життям і любити себе.

І що у результаті? Раз ми повинні відноситися до інших так, як до себе, а до себе ми повинні ставитися зневажливо і з нелюбов'ю(щоб не уславитися егоїстами), то, якщо наслідувати логіку, і до інших ми теж повинні ставитися зневажливо і з нелюбов'ю. Парадокс психології стосунків, чи не так?

Тобто акцентування уваги на першій частині фрази "Полюби ближнього свого, як самого себе" і "скромне" забуття другої — це ще один прийом маніпуляторів і людей, які усіма правдами і неправдами прагнуть до влади, до управління людьми.


Маніпулювати зручніше, вибачте за грубість, стадом, людьми, що не уміють думати, любити себе, цінувати себе, піклуватися про себе. Людьми, що убили в собі особу, індивідуальність, несхожість. Людьми, які сліпо підкорятимуться і нічого не хотітимуть і не вимагатимуть.

А що буде, якщо ми перестанемо ігнорувати другу частину фрази і почнемо любити себе? Ну хоч би почнемо вчитися робити це?

Розгортатиметься протилежний ланцюжок:

  • Якщо ми бачитимемо цінність в собі, то поступово ми навчимося бачити її і в інших людях(інакше з нами просто ніхто не захоче мати справи).
  • Якщо ми поважатимемо свої інтереси, то поступово навчимося поважати і враховувати інтереси і інших людей.
  • Якщо ми захочемо взаємовигідної співпраці, ми прагнутимемо оточувати себе цікавими, активними, креативними людьми(а не тими, хто буде пасивно нам підкорятися), і в процесі взаємодії вони "підживлюватимуть" енергією, ідеями і іншим нас, а ми — їх.
  • Якщо ми захочемо, щоб зросла якість нашого життя, ми піклуватимемося про те, щоб зросла якість життя навкруги(ми адже не на незаселеному віці живемо і усі один з одним пов'язані).

Ну і так далі.

Ось і виходить, що любов до інших людей все-таки розпочинається з любові до себе. Усупереч бажанню маніпуляторів, які закликами до упокорювання(звичайно, неправдивому) і необхідності любові до ближнього прагнуть викликати у нас відчуття провини і змусити робити те, що треба їм, але що частенько в корені суперечить нашим власним інтересам. Ну, а перші кроки на шляху до себе можна робити, тренуючись не погоджуватися на все підряд і кажучи "ні".