6 серпня - День святих князів Бориса і Гліба

6 серпня - День святих князів Бориса і Гліба

Щорічно 6 серпня православна церква віддає данину пам'яті святим князям Борису і Глібу, в Хрещенні відомим як Роман і Давид. У нашій країні їм приділяють особливу увагу і повагу, адже князі є першими росіянами святими.


Їх ще називають мучениками-страстотерпцами. Якщо з першою половиною формулювання ще більш-менш зрозуміло, то що означає друга? Давайте дізнаємося про це, а також про самих князів детальніше.

Страстотерпцы - одна з мір святості. Нею прийнято величати тих страждальників, хто загинув без опору за наслідування Божих заповідей від рук собі подібних, але не тримав зла на вбивць.

До речі, чому саме Борис і Гліб удостоїлися чину бути першими святими, адже історичні факти невблаганні: наші герої народилися після князя Володимира, Хрестителя Русі, і святої княгині Ольги? Пояснюється цей факт просто: вони обоє були першими мучениками, кого прославили у Батьківщині. Сталася подія ще в IX столітті зі схвалення Візантії, яка, до речі, в лице страстотерпцев нікого не возносила. Виникає питання: що такого особливого зробили Борис і Гліб? Усі загадки будуть розкриті, як тільки ми познайомимося ближче з їх особами і подією, що лягло в основу їх подвигу.

Історична підоснова


Борис і Гліб - молодші сини князя Володимира, який в народі отримав прізвисько Червоне Сонечко або Володимир-хреститель. Народилися брати незадовго до ключової події - Хрещення Русі, тому виховувалися в християнському благочесті, яким оточив їх батько. Обоє отримали хорошу освіту, любили проводити час за читанням Священного Писання і творінь святих, часто молилися Господові у бажанні повторити подвиг праведників. Їх відрізняла щирість, доброта, участь в житті бідних, знедолених і хворих.

Брати підросли, і від батька їм дісталися володіння: Борису - Ростов, а Глібу - Муром. На підвладних їм територіях князі проявили усю свою мудрість, прищеплюючи підданим благочестивий спосіб життя і основи православної віри. Незабаром Борис був покликаний батьком, що лежить на смертному одрі, в Київ, щоб той на чолі війська виступив проти печенігів. Звістка про кончину батька зустріла Бориса в поході, а поворотом подій скористався старший брат Святополк, відомий в народі як Окаянний.

Проявивши самоправство, він вступив на батьківський престол і назвав себе Київським князем. Святополк побоювався, що Борис, повернувшись, захоче повалити його з престолу. Молодший брат, навпаки, розпустив своє військо і заявив привселюдно, що ніколи не підніме меч на старшого брата, якого зараз слід шанувати замість батька. Але підступний Святополк був невблаганний і вирішив знищити Бориса руками своїх вбивць. Ті напали на святого князя під час його молитви, добивали довго і жорстоко, поки той не випустив дух, потім таємно вивезли тіло в храм Василя Великого у Вишгород.

Але кровожерному старшому братові все було мало: і до Гліба він також відправив своїх катів. Князь Муромський знав про можливу долю, але вважав за краще зустріти смерть лицем до лиця, а не розв'язувати міжусобну війну. Сталося вбивство і одного, і іншого князя в 1015 році.

Недовго радів Святополк Окаянний своїй владі: його сидіння на престолі незабаром закінчилося, а сам він був відданий вигнанню і забуттю. Ярослав Мудрий, що став наступним Київським князем(він був ще одним братом Бориса, Гліба і Святополка), відшукав останки князя Гліба і помістив їх поряд з мощами Бориса.

Коли точно були канонізовані страстотерпцы, досі залишається невідомим. За одними даними шанувати братів стали вже близько 1020 року, інші джерела запевняють, що зарахували їх до лиця святих в 1115 р.

Урок життя князів, що стали святими


Християни до глибини душі, Борис і Гліб не могли відповісти підступному братові за принципом «око за око», оскільки по життю їх вела головна доброчесність - любов. Вони зробили те, що для язичницької ще Русі було ново і незрозуміло - не відповіли на зло злом. Але, мабуть, серця людей вже дозріли для великих змін, адже спонукав князів-мучеників вони одностайно сприйняли усією душею. Святі Борис і Гліб поклали свої життя заради наслідування принципів слухняність, на якій грунтується духовне життя не лише кожної людини, але і усього суспільства в цілому.

За розповідями Нестора Літописця, з тих кровопролитних подій смутний час на Русі почав затихати. Життя двох князів, не повсталих проти брата, стали тим благодатним грунтом, що лише зміцнила єдність країни. З епохи в епоху церква споруджувалася на крові мучеників, після загибелі Бориса і Гліба почала вибудовуватися нова централізована православна держава, в основі якого лежить відновлення народної єдності, тієї потужності, яка непохитна перед лицем зовнішнього ворога.