Захисниці гірської країни

Захисниці гірської країни

Не секрет, що з первісних часів до відносно пізнього XX століття роль жінки в суспільстві була нижча ролі чоловіка. Коли чоловік йшов на роботу, полювання або війну, жінка повинна була піклуватися про будинок і дітей, а в решту часу — слухатися свого чоловіка і повелителя практично у всьому. Зрозуміло, існували численні відступи від правил, та і з традиційною "моделлю" все було не так просто. Одне з найбільш значимих виключень виникло в Албанії. Древній звичай дозволяв дівчині узяти обітницю безшлюбності і стати однією з бурнеш — клятвених дів, що встали на шлях чоловіків.

Країна бід і заповітів

Щоб зрозуміти причини, які привели до такого незвичайного явища, слід поглянути на його витоки. Албанія -крохотное і украй бідна гірська держава на південному сході Європи. Практично усю історію її приголомшували війни і повстання, країна пережила спочатку турецьку, потім італійську окупацію, правління самозваних лідерів, жорстоку диктатуру і політичну ізоляцію. Постійна зміна влади привчила місцевих жителів не покладатися на закони, складені урядом, а довіряти лише звичаям, дарованим предками. Головним зведенням правил був так званий Переддень, що передається усно і що визначав життя албанців впродовж багатьох століть. Вважається, що Переддень був створений албанським князем Леком Дукаджини в XV столітті, але, швидше за все, це зведення правилформировался багатьох років, а князь лише активно впроваджував засади "Переддня" в народ. У будь-якому випадку, Лек Дукаджини був популярним і харизматичним правителем, і завдяки його діям албанці беззастережно довіряли Переддню за будь-яких обставин.

Основи Переддня -такие поняття як честь, справедливість, рівність, вірність клятві. Правда, усі ці дивовижні встановлення відносилися тільки до чоловіків: прекрасна половина людства в ті часи в Албанії шанувалася небагатьом вище, ніж худоба. Виняток становили дівчата, які відмовлялися від своєї натури, приймали целібат, надівали чоловічий одяг і жили як чоловіки. Для них в Албанії придумали не одну назву -баси, остажници, тобелижи, мускобани. Але найбільш відоме слово "бурнеши": дослівно "клятвені діви".

Чоловіки по духу

На перший погляд, здається неймовірним, що суворе патріархальне суспільство могло дозволити собі подібну зневагу гендерних традицій. Переддень обмежував права жінок за багатьма пунктами -им заборонялося голосувати, купувати землю, відвідувати деякі публічні підприємства і чомусь. носити годинник. Бурнеши ж мали право володіти зброєю, палити сигарети, пити спиртне і навіть -о жах -общаться з чоловіками як рівні з рівними! Фактично, албанці узаконили зміну підлоги: не фізичну, так ментальну.

Пройти присвячення бурнеши жінка могла у будь-якому віці, якщо отримала схвалення общини. Після необхідних приготувань, майбутня клятвена діва давала слово перед зборами старійшин свого села, що ніколи не повернеться до колишнього життя, брала чоловіче ім'я і виходила у світ новою людиною. Порушення клятви каралося смертю або вигнанням, окрім окремих ситуацій, які також узгоджувалися на раді поселення.


Зрозуміло, на такий серйозний крок могла наважитися не кожна жінка, та і не кожній би його дозволили вчинити. Одна з найбільш частих причин -попитка уникнути браку з нелюбимим чоловіком, вибраним для нареченої сім'єю. У самої дівчини не було можливості вплинути на батьків, і брак частенько полягав в обмін на, приміром, пару корів. Якщо ж наречена вважала за краще піти у бурнеши, вона повинна була згодом довести свою користь суспільству в якості чоловіка, інакше її клятву оголошували недійсній.

Кров за кров

Єдине пояснення феномену бурнеши украй сумно, але при цьому абсолютно логічно. Враховуючи наповнену нескінченними озброєними конфліктами історію Албанії, нескладно зрозуміти, що в країні гостро бракувало чоловіків. Вони гинули, залишалися каліками — країна втрачала одного захисника за іншим. Коли батьки, сини і брати йшли на війну і не поверталися, старша жінка в сім'ї приймала обітницю бурнеши. У сім'ї знову з'являвся чоловік, глава і лідер, що веде усі справи свого дому. Традиція повинна була залишатися непорушною, навіть якщо цим чоловіком ставала жінка.

Але не лише війни і повстання скорочували чисельність гордих чоловіків Албанії. Навіть у відносно мирні часи кровопролиття було рядовою рисою життя суспільства. Річ у тому, що Переддень, пояснюючи поняття честі і справедливості, містив однозначні правила, що стосуються кровної помсти. За образу покладена плата кров'ю, і це стосується не лише кривдника, але і усього його роду до четвертого коліна. Питання можна було вирішити і мирним шляхом, але вдавалося це далеко не завжди і не всім. Найчастіше проливалася кров -и починалася черга вбивств, яка могла тривати десятиліттями, доки ворогуючі клани не знищували один одного. Жінки не мали права мстити за своїх близьких -если не присягали бурнеши.

Традиції індійців і індусів

Хоча албанські діви абсолютно унікальні у своєму перетворенні, в деяких народах світу існують схожі культурні явища. Хиджра в Індії -мужчини, що міняють підлогу на жіночий для надання сексуальних послуг. Не подумайте, що це деяке сучасне віяння -отнюдь, це оченьдревний звичай! Їх можна назвати антиподами бурнеши, хоча майже напевно вони не знають один про одного. Інший приклад також може здивувати: в культурі деяких племен індійців Північної Америки існували "бердаши" або "люди з двома душами". Як і албанські діви, вони "умовно" міняли підлогу, щоб зайняти протилежне місце в суспільстві. Бердаши були у ірокезів, арапахо, піма, навахо, мохаве, при цьому в кожному племені їх роль могла бути різною. Одні індійці відносилися до бердашам, як албанці до бурнешам: приймаючи їх як представників тієї підлоги, якою вони вирішили стати. У інших племенах бердаши виконували функцію, схожу з хиджра, — сексуальних партнерів "без зобов'язань", при цьому статевий контакт з ними не вважався за гомосексуалізм. Частенько бердаши ставали шаманами і знахарями, оскільки вважалося, що відмова від своєї підлоги допомагає краще пізнавати світ духів.