Стурбований привид

Томас Едісон, який виріс, між іншим, в сім 'ї спіритів, з дитинства був переконаний: після смерті залишається якась форма свідомості. У "Сайнтифік Америкен" (за 1920 рік) він розлого наполягає: "Доказом життя після смерті повинна бути, звичайно, не екстраординарна і разова інформація, наприклад, від привиду дядька, вбитого в Індії, і про якусь схованку з коштовностями, якою отримала одного разу Еліс Флемінг (сестра Кіплінга). Я намагаюся створити прилади для зв 'язку з примарами тих померлих, які самі стурбовані спілкуванням з нами. І таким чином я буду серйозно досліджувати потойбічне... "


Прилади були схожими на машини доктора Франкенштейна, якими ми знаємо їх по кіно і які застосовують в електрошоці. Але "серйозне дослідження потойбічного" почалося ще 1882 року, з заснування Товариства психічних досліджень у Лондоні. Його організатори - Едмунд Герні, Фредерік Майєрс і Франк Подмор - провели питальне анкетування. Наприклад, питання № 14: "Чи вам доводилося побачити привид у стані пильності?" Запитання № 15: "Чи доводилося вам відчути дотик до себе чогось неприродного?"


У Франції, Німеччині та США з 27 329 опитаних 11,96% відповіли ствердно - тобто, що спостерігали і зобов 'язали привид, який найчастіше мав образ близької людини.

Виведення з такого анкетування може бути наступним: якщо привид осяжний і бачимо, то, володіючи певною фізичною властивістю, він є об 'єктивною реальністю, тим більше що іноді спостерігається одночасно багатьма людьми.

Фредерік Майєрс у книзі "Особистість і життя" (1903 р.) згадував фольклор і "страшні казки" і висував постулати: "У Йоркширі (Англія) існує повір 'я, що з померлими контактують зазвичай опівночі. У казках усіх країн зберігається пам 'ять про те, що деякі люди, які народилися в певний день і в певний час доби, частіше за інших мають здатність бачити і відчувати примари ". І так далі. І начебто дохідливо пояснює: "Фантазмогеничні центри в просторі або геометричні місця, де перетинаються генеровані енергії, мають достатній потенціал, щоб для деяких людей змінювався навіть простір..."

Відсоток одкровень про випадки контактів через століття змінився, і в 1973 році - це вже 27% (від дорослого населення). Кількість таких випадків продовжувала зростати, і у всіх країнах складалося нове ставлення до паранормальних явищ, крім, природно, нашої країни, де існувало тверде правило - не публікувати подібні повідомлення. Згадаймо лише випадок (до речі, підтверджуючий правило), опублікований у татарській обласній газеті під рубрикою "Кілька рядків і заморочок" про якусь бабусю Алевтину. Були такі рубрики - "І кур 'яно, і серйозно".

РЕЗИДЕНТ "З ТАТАРСЬКОЮ ВИДИМІСТЮ"


Бабуся Алевтина розповіла в епоху гласності, як вона дівчиною спілкувалася через дзеркало з вітчимом, Алі Мусаєвичем, який одружився на матері після евакуації в Казань. Він працював у казанській "поштовій скриньці", займався шліфуванням дзеркал для військової оптики, перископів і прожекторів.

Якось на базарі він обміняв тріснуте "запальне скло" - як якесь вогниво для самокруток при сонці - на японські, видані до революції п 'ятистишя, "танка". Незважаючи на війну, а можливо, і завдяки їй, він "для душі" возився вдома з приладом, через який збирався спілкуватися з убитим братом. Можливо, що сама шліфовка дзеркал "спричинила" його. Відомо, що Спіноза теж шліфував лінзи і розмірковував за цим заняттям про "причини причин". Побачивши через них зорі, він і висловився в тому сенсі, що природа нескінченна і є причиною самої себе.

Звичайно, Алі Мусаєвич, як і всі в той час, співав на демонстрації, скажімо, про цілком земний світ - "ми новий світ побудуємо", міркував на зборах і про свій обов 'язок людству, і так далі. Але ось у себе вдома (не в тому місці і не в той час) був стурбований лише потойбічним світом. Алі Мусаєвича взяли - з 'ясувати, чого це він "чаклує"? Під час обшуку вдома знайшли дивні п 'ятистиші "танка", як водиться в цьому жанрі - кожне з 31 слога: 5+7+5+7+7=31

Виміряли дзеркало по окружності, і - щось збіглося. Люди і взагалі уникають безпосередньо заглядати в сутність подій і задовольняються пізнаннями - немов би по окружності. І слідчому абсолютно ясно було, що у затриманого повинна бути спеціальна підготовка. Так той і виявився японським шпигуном - тільки "татарської видимості". І мати Алевтини опинилася вдруге вдовою. Правда, один контужений їй поспівчував: "А? Полетіли гори самураї! Але хіба, мати, у нас з тобою ще мало ворогів? "

І ось завісили на ніч кругле дзеркало, з яким чаклував Алі Мусаєвич. Опівночі прокинулися і тільки хрестилися... Світила місяць, і за склами як би "плавав" у тривожному світлі Алі, потім сповзла накидка з дзеркала, і він опинився в кімнаті - як просто увійшов.


Бабця Алевтина розповідала далі: "Ніби він і не відлучався на той світ. Потім і в безлунні ночі входив. Які заморочки придумував: "У тебе, у тієї, яка в дзеркалі, серце - де? З правого боку! А у тебе, у тієї, яка перед дзеркалом, - де? З лівої... Алевтина, значит, Аля? А я Алі! "

Вона не знала, звичайно, як висловити те, вже безсумнівне для неї, - що справжнє і минуле як повідомлення судини і що стукач в цей світ повинен бути вислуханий.

СМЕРТЬ НЕ Є КІНЕЦЬ

Навіть через роки, як стверджувала Алевтина, раптом знову плаваючи в круглому дзеркалі, Алі Мусаєвич, якось стурбований цим світом, вже чужим йому, вдивлявся і говорив: "Дзеркало за собою не замикаю". І знову наплив...

Англійські медіуми припускають, що "привид людини, ці туманоподібні форми, можна зважити". А нині і казанські медіуми вважають, що могли б відправити Алі Мусаєвича в задзеркаллі назад - поки, ще "розмитий", він знаходився немов би "на мосту з двох вимірювань".

Американський медіум Вільям Ролл припускає: "Свідомість, локалізована поза тілом, здатна" вдивлятися "в живих ще на такому мосту і залишатися на ньому невразливим". Американець, недобре почуття гумору, уточнює: "Залишатися незмінним і невразливим (як на картині) - що Наполеон на Аркольському мосту!"


Ще раз згадавши те, що розповіла бабка Алевтина, повторимо і ми його образ, здається вдало передає і загострене почуття якогось краю. За її словами, з роками Алі Мусаєвич залишався все тим же - немінним і невразливим, як Наполеон на своєму Аркольському мосту. Але переходити його ніби все більше побоювався. Він вдивлявся з дзеркала в неї, що зробилася бабкою, з роками - навіть все менш впізнавану...

Алевтина не читала, звичайно, (ні тоді, ні після) книги доктора Моуді, де розповідається про "змішування світів у дзеркалах". Її переконували, що це ілюзія. Алевтина не знала, що вчений навіть називав свій досвід "викликом із дзеркал тих, хто пішов" - коли писав: "Мої досліди привели мене до глибокого переконання, що смерть не є кінець. Якби після експериментів, поставлених мною на собі, я вважав би побачення з померлими ілюзією, тоді я повинен би порахувати ілюзією і все моє життя ".