Життя або смерть - що страхає більше?

Життя або смерть - що страхає більше?

Вважається, що найбільша і непереборна воля будь-якого живого організму — це тяга до життя. Інстинкт самозбереження. Крихка травичка пробивається крізь твердий асфальт, дощовий черв'як відрощує втрачену половину тіла, людина чіпляється за життя, навіть коли у нього немає ні рук, ні ніг або коли його тіло розбите паралічем, а мозок відмовляється функціонувати. Одвічна, непідвладна здоровому рацио жадання життя.


Одним з моїх найбільших і принадних бажань, починаючи з віку свідомості, було бажання смерті. Думки про смерть почали виникати у мене років з п'ятнадцяти, і з віком цей інтерес тільки посилювався. Смерть, як бажане позбавлення — не трагічний кінець, а продовження, як абсолютна свобода — від нескінченних бід, починаючи із смішних шкільних негараздів, яким надавалося занадто велике значення, і закінчуючи приголомшливим юний розум скрізь проникаючою недосконалістю усього живого, нез'ясовною людською жорстокістю до себе і іншим і майже закономірною несправедливістю навколишнього світу, з майже математичною періодичністю, завжди невідворотно тягнула мене до себе.

І не страшна, потворна стара з косою — хто взагалі це придумав? — вульгарне створення мракобісних умів, що повторюють друг за дружкою, не похмуре чистилище з понівеченими тілами грішників від народження і до тризни, не християнське пекло з повними киплячої смоли котлами. А молода і прекрасна, уся у білому Мортия — що позбавляє від тлінного життя, вивільняє з оков земного полону таємнича Смерть. Як невинна, непорочна наречена. Як довгождана Свобода. Як Обман, незрозумілий багатьом.

Чому більшість так боїться смерті і не допускає, навіть не підпускає до себе думки, так боїться подумати про те, що смерть — можливо, не завжди так вже і погано? Окрім інстинктивного страху власного небуття(коли "мене, Мене, МЕНЕ — більше ніколи не буде!"!!), страх смерті в нас виховується нашою культурою і релігією. У нас померти — завжди найбільша особиста трагедія. Приблизно так само як в інших культурах померти — було природно. Чи почесно. Чи початком нової глави.

Хіба обміняти це життя, не далеко навіть найгірше, за людськими мірками, це сучасне рабство, коли велика частина твоїх сил, твоєму єдиному життю йде на забезпечення живота свого, на рішення нескінченних проблем твоїх, на несвободу від соціуму, чиїхсь безглуздих думок, роботи, що осточортіла, сім'ї, що висмоктує усі соки, цінність якої теж запрограмована в нас кимось, для нас, за нас — хіба усе це завжди коштує те, щоб хоче тільки живе, нехай самий останній життя, і ніколи не не замислився про смерть як позбавлення від це юдоль? І хіба тут наша людина — не робот? Хіба він думаюче, мисляче творіння Вищого Розуму, Вінець Творіння, Центр Всесвіту?


Смерті, як правило, інстинктивно страшаться усі малорозвинені, приземлені уми. Чи дуже вразлива, нервова натура. Такі як жінки, наприклад. Жінки у своїй більшості — створення земне, та до того ж, по своєму природному призначенню що дарують життя, а не що приносять смерть — звідси такий інстинктивний жах при одній думці про смерть, природжений і вихований надалі соціумом. Звідси розмови про смерть з жінками — майже завжди табу. "Не дай бог"! "Тьфу-тьфу-тьфу"! "Врятуй і збережи"!

Серед тих, що відчувають нутряний страх перед смертю вистачає і чоловіків. Хоча тяга до несвідомого самознищення у чоловіків частенько розвинена більше інстинкту виживання. Інстинкт самозбереження явно слабкіше, ніж у жінки. Втім, чоловіче начало у тваринному світі — саме по собі, саморуйнівне. Приблизно настільки, наскільки початок жіночий — самосозидательное і життєствердний.

Навпаки, чим складніше і діяльніше розум, тим більше думок і сумнівів відносно апріорного трагізму смерті він генерує. Багато чудових умів минулого ставили питання, чому смерть — це обов'язково погано. Задавалися і шукали її, Смерті. Позбавлення від земних страждань. Часто знаходячи передчасно і добровільно.

Самогубство — взагалі відмінна "риса" Мислячого Розуму і Втіленого Таланту. Піфагор, Эмпедокл, Ганнібал, Марк Антоній, Клеопатра, Сенека(втім, у древніх були вільніші стосунки із смертю, чим у нас — говорять, деякі помирали з легкістю). В. Маяковский, С. Єсенін, М. Цветаева, Э. Хемингуэй, Д. Лондон, З. Фрейд, А. Керенский. К. Кобейн, Р. Уильямс, Э. Уайнхауз, Ч. Беннингтон. І багато, багато інших. Велика частина з них пішла на піку своєї популярності, в розквіті свого творчого потенціалу і вже точно не унаслідок недоумства. Хоча в чомусь їх слава їх же і згубила.

І у наш час є немало народностей, представники яких якщо не з радістю, то із спокійною усмішкою зустрічають смерть. Наприклад, балийци, які рахують життя свого роду покаранням і смерть зустрічають веселощами. У африканській Гані на похоронах прийнято танцювати і веселитися. Деякі народності Мексики також сприймають смерть як позбавлення і на похоронах, швидше, радіють, чим засмучуються. Так само і в Індії своє відношення як до земного життя, так і самій смерті.

…Мене особисто смерть не страхає. Страхають фізичний біль і байдужість оточення. Втім, може, саме від них, що цих, що оточують, часто так хочеться померти багатьом з нас, а не від самого життя, в якому, не будь в ній самій людини, не так багато і поганого. Не будь ЇХ навкруги, то питання смерті, можливо, і зовсім не існувало б.