Пост заради дієти - хіба це гріх?

Пост заради дієти - хіба це гріх?

Мені завжди було неважливо, скільки в мені живої ваги, головне — щоб живота не було. Зуміти лихо, не згинаючи коліна, нагнутися вперед і з легкістю зав'язати шнурки, потім повернутися в початкове положення, анітрохи не почервонівши — таке для мене набагато важливіше, ніж десяток-другой "зайвих" кілограмів на моєму тілі.


І мені здавалося, що дієта під час Великого посту — це дуже зручно. Тим більше що більшість кафе і ресторанів складають в цей час переважно пісні меню, і кращі кулінарні уми міста, де я живу, здіймаються до гастрономічних висот, намагаючись зробити з вареної капусти з огірками упереміж з морквою по-корейски хоч що-небудь їстівне.

А оскільки мені немає ніякого діла до просвітлення, до благодаті з жертовністю, то сакральна суть будь-якого поста для мене особисто полягає в тому, щоб без зусиль влізати в улюблені джинси. Під час поста мені зручніше скидати усе те, що нажито раніше "непосильною" працею — зручно худнути без особливих зусиль.

У Єгора, мого релігійно налагодженого товариша, інша думка. Він, любитель знущатися над самим собою за допомогою всяких принципів і моральних кодексів, частенько намагався вигнати біса обжерливості, що живе в моєму холодильнику, — круглий рік різко критикував смачні часникові ковбаски, курку-гриль і тістечка із заварним кремом, що незмінно з'являються там.

Гаразд би ближче до Великого посту, "напередодні", скажімо так. А тут відразу ж після святкування Нового року заявляється до мене і питанням — до стінки:


 — Ти збираєшся тримати пост?

 — Звичайно, Єгор! Глянь на мій живіт — кілограмів сім-вісім потрібно скинути.

 — Ти зібрався тримати пост, щоб схуднути?

 — Ні, для того, щоб мене зарахували до лиця святих. А що?

 — Ні-ні, нічого, все добре.

Треба сказати, що до Єгора я відношуся з якнайглибшою повагою. Він завжди подобався мені своєю непохитною волею, розумом і доброзичливістю. І його релігійність із скромністю в одязі, з відсутністю вільностей в поведінці, із звичкою регулярно ходити в церкву анітрохи не заважає нашій дружбі.

Навпаки, будучи двома антиподами, ми разом складаємо одне ціле. Ми потрібні один одному. І, напевно, я йому більше потрібний — він зміцнює свою віру, дивлячись на мене, непоправного агностика.


 — В'ячеслав, ти знаєш, що віруючі люди тримають пост з інших причин?

 — Чув. Але я тут при чому? Я ж не православний, та і не християнин, за великим рахунком. Так, не разбери-поймешь, ніби хрещений, але що толку-то! А хрестик тримаю при собі про всяк випадок. І упевнений, що світовому духу плювати з небес на те, чим я обідаю.

 — Все ти прекрасно розумієш!. Ти своєю "дієтою" попросту глузуєш з ідеї поста. Зневажаєш її!.

 — Спокійно, Єгор. Невже, з'ївши з апетитом печеню зі свинини на твоїх очах, я завдам образи твоїм релігійним почуттям?

 — Та справа не в моїх почуттях. І не в образі — справжнє релігійне почуття образити неможливо.

 — Золоті слова!.

 — … а в тому, що ти сам знаєш, що поступаєш погано. І цим ти завдаєш непоправного збитку своєї совісті.

Ух, як цікаво!. Я з неприхованим обуренням, і дивлячись своєму товаришеві в очі, почав наново відкривати його для себе. Моя "совість" теж з цікавістю втупилася на Єгора.


 — Ага, я зрозумів. За твоїми словами, я прийшов грітися до чужого похоронного вогнища? Маю, так би мовити, свою вигоду від чужого нещастя?

 — Пост — це велике щастя.

 — Єгор!. Знаєш, давай залишимо це складне питання зараз, повернемося до дієт. Ти хочеш сказати, що моя дієта в пост погана тільки тому, що я знаю, що це погано?

 — Все правильно. Пост заради дієти — це справжній гріх. Це дуже погано!.

Я замовк і "совість" відвернулася — нам не цікаво стало. Соромно теж не стало. Тільки їсти захотілося, і біс обжерливості швиденько нагадав: "Там, в холодильнику, курочка-гриль тебе чекає. А світовому духу на тебе наплювати! Сідай за обідній стіл живіше".