Подорож по Вірменії. Що можуть розповісти печери Ластивера?

Подорож по Вірменії. Що можуть розповісти печери Ластивера?

Вірменія — маленька точка на карті, але це тільки для нетямущої людини. Насправді це дуже об'ємна, багата і повна загадок країна. А якщо розгладити її грізні, зморшкуваті, старі гори і глибокі, багатоступінчасті ущелини, то, напевно, вона перевершить за розміром території багатьох країн.


Cегодня я розповім про таке маловідоме місце, як Ластивер, куди я потрапила разом з командою "Географія Вірменії" і Федерацією альпінізму і гірського туризму.

До ущелини річки Хачахпюр, де знаходяться таємничі печери ери мезоліту, треба пройти 3 кілометри від села Енокаван по темному, такому, що нібито не відав людської ноги лісу. У деяких місцях стежини, навислі над Эши дзор(Осляча ущелина) і утискувані грізними, вертикальними скелями, стають настільки вузькими, що не дай Бог оступитися і зісковзнути. Назва ущелини пояснюється двома легендами: перша говорить, нібито жителі найближчих сіл приводили сюди хворих ослів помирати, а друга оповідає про людину(а хтось розповідає про цілий загін), яка їхала на ослику по небезпечній стежині і впала в цю ущелину.

Ми йдемо слід в слід. Незрозуміло, чому за нами ув'язався білосніжний лабрадор з кінного клубу. Собаку звуть Тоба. Однозначно, вона знає дорогу і вважає себе нашим гідом. Місцеві жителі про Тобу розповідали, що якщо вона береться супроводжувати групу, в якій є діти, то дуже хвилюється і намагається триматися поряд з дітьми, а на розвилках лягає, перекриваючи подорожнім невірний шлях.

Близькість до природи оголяє усі потаємні місця душі і допомагає розкритися. І тоді ти починаєш чути себе, подумки розмовляючи з лісом, горами, ущелинами, небом. У цьому лісі зустрічаються дерева, які у своїх масивних кронах тримають камені, що впали на них із скель і поступово врослі в їх стволи. Вони покриті щедрим древнім мохом. Тут зустрічаються дерева, вузлуваті, шорсткі корені яких вирвані і викинуті разом з кам'яною породою внутрішнім хвилюванням гори. І ростуть вони в цій брилі, височівши над своїми побратимами, напевно, декілька століть.


По дорозі до ущелини справа в скелях привертає увагу одна печера, вхід в яку загороджений каменями, однозначно, рукотворної кладки. Здавалося б, що треба бути майстерним скелелазом, щоб туди піднятися. Між іншим, від неї і йде назва місцевості — Ластивер. Деякі, уперше зачувши цю назву, думають, що в слові є іноземний корінь, але переводиться воно з вірменського так: "ласт і віри" — "вгору по плоту".

У печері під час татаро-монгольського нашестя XIII — XIV вв.еков знайшло свій притулок місцеве населення. У це житло ведуть дерев'яні сходинки, на яких навряд чи уміщатиметься людська нога, але вони служили точками опори, коли жителі за допомогою мотузка піднімалися в печеру, а потім втягували за собою мотузок.

У ущелині річки Хачахпур серед масивних дерев троє братів з Иджевана — Григор, Овик і Ваагн, побудували невеликий табір. Будиночки на каменях, деревах, намети і навіть залізні ліжка просто неба. А поруч — прекрасний каскад водоспадів і тихі бухти, в яких любителі такого дикого відпочинку можуть викупатися. За водоспадами ущелина поглиблюється — справа вертикальна скеля, а ліворуч — круті глинисті зсуви. Дерева і камені розкидані, нібито тут пройшовся розгніваний велетень, в обуренні крушивши все, що попадалося на його шляхи.

Хлопці шукають відповідну колоду, щоб перекинути через річку Хачахпюр, що вже набрала весняну потужність, яка вирує, бурчить, перестрибуючи через камені. Гора поруч теж дзвенить — це струмки, що проникли в її плоть, створюють неповторну мелодію. Ми, допомагаючи один одному, переходимо по колоді. Коли минула перешкоду остання людина, наша попутниця Тоба тужливо вискнула. Дивна справа, вона не захотіла йти за нами по колоді, але однозначно рвалася до нас. Кинути її там, на іншому березі, було б зрадою. Поки ми роздумували, як нам переправити Тобу, собака відчайдушно кинувся в гірську річку і, вправно орудуючи лапами і чинячи опір течії, перебралася до нас. Обтрусилася і, задоволена собою, подивилася на нас.

А попереду нас чекала інша печера з не менш цікавою історією. Двох'ярусна печера відлюдника — Анапат(пустель) — зберігає в собі багато таємниць. Перший ярус, швидше за все, був житлом з двох кімнат і однієї ніші. І зараз там можуть знайти притулок туристи, тому що печера облаштована стелажами для сну і навіть піччю. Другий ярус схожий на храм в скелі з характерним вівтарем. Стіни покриті цікавими барельєфами — особи, особи, особи, а на лицях — особи. Як тільки потрапляєш в цей храм, як десятки очей, вперившись в тебе, намагаються розповісти свою історію.

Деякі з місцевих жителів говорять, що відлюдник зображував весільну процесію, але мандрівник Арайк Акопян не згоден з цією версією і розповідає, що в печері зображені язичницькі боги вірмен. Велике лице — це головний протоармянский(арійський) бог Ара. З часом у вірменському пантеоні богів з'явилися божества, що мають вірменське, а не загальноарійське походження. Тут Богом-творцем, уособленням вищої сили і главою пантеону виступив Айк.

Великі лиця в печері символізують головних язичницьких богів, а лиця, зображені на їх лицях, другорядних богів. Праворуч від вівтаря зображений овен — прадавній культовий символ, втілення добра, знак багатства і символ світанку.


Ким був цей талановитий відлюдник, ніхто не знає, але ті барельєфи, які він залишив нам, багатий спадок.

На початку 90-х минулого століття, в смутні і важкі для Вірменії часи, в цій печері жил інший відлюдник — вже наш сучасник. Ваагн Гукасян — викладач університету — покинув мирську метушню і влаштувався тут. У печері він прожив декілька років, поки не загинув, впавши в ущелині.