"Єврейські вожді майже всі без винятку співпрацювали з нацистами"

Зауваження та цитати зі свідчень і свідчень обвинуваченого Адольфа Ейхмана, які звучали на його процесі в Ізраїлі в 1961 році (взяті з книги Ханни Арендт "Ейхман в Єрусалимі. Банальність зла "):

"Єврейська Рада (юденрат) і рабини були сповіщені Ейхманом або його людьми, скільки євреїв необхідно, щоб заповнити кожен склад, і вони робили списки відправлених. Євреї реєструвалися, заповнювали незліченну кількість анкет, відповідаючи сторінки за сторінками на питання щодо їх власності, щоб цю власність можна було більш легко захопити; потім вони збиралися в певних місцях і сідали у вагони. Ті, які намагалися сховатися або втекти, відловлювалися спеціальною єврейською поліцією. Як бачив Ейхман, ніхто не протестував і ніхто не відмовлявся співпрацювати "(стр. 151).

Єврейські зондер-команди скрізь наймалися для наведення порядку серед євреїв, і Єврейська Рада, і рабини співпрацювали, тому що вони думали, що можуть "запобігти більш серйозним наслідкам, ніж ті, які відбулися" (стр. 91).

"Без єврейської допомоги в адміністративній і поліцейській роботі остаточний збір євреїв у Берліні, як я (Ейхман) згадував, був зроблений повністю єврейською поліцією - вийшов би повний хаос або неймовірно крайнє виснаження німецької сили" (стр. 117).



"Добре відомий факт, що насправді робота зі знищення євреїв у спеціально обладнаних для цього центрах перебувала зазвичай в руках єврейських диверсійних загонів, був точно і достовірно встановлений свідками звинувачення, в Терезині, де було єврейське самоврядування, навіть кат був єврей" (стр. 123).

Суддя Ятзак Равех дізнався від свідків Опору, що "поліція в гетто" була "знаряддям в руках вбивць", офіційно підтвердив співпрацю Judenrat 's політики з нацистами; суддя Халеві дізнався від Ейхмана на перехресному допиті, що нацисти розглядали цю співпрацю як основу, фундамент єврейської політики (р. 124).

Де тільки євреї не жили, у них скрізь були визнані єврейські вожді, які майже без винятку так чи інакше співпрацювали з нацистами (буд. 125).

"Навряд чи знайдеться якась єврейська сім 'я, з якої хоча б один член її не перебував у фашистській партії...

Ейхман згадував, і немає причини йому не вірити, що євреї були навіть серед звичайних СС, але єврейське походження таких людей, як Гейдріх, Мілч та інші, було особливо засекречено, про що знала лише невелика група людей "(стр. 178).

"В Аушвіці багато грецьких євреїв були найняті в так звані загони смерті, які організовували роботу газових камер і крематоріїв" (стр. 189).

Свідок Alexander Arnon на процесі Ейхмана дає важливе свідчення про знаки розрізнення на робах ув 'язнених у таборах.

Ханна Арендт з відомою часткою гумору описує судилище над Ейхманом, наприклад, про виступ одного зі свідків звинувачення вона розповідає так:

"... звинувачення викликало відомого по обидва боки Атлантики письменника на ім 'я К. Цетник - на сленгу це слово (K-Zetnik) означає "ув' язнений концтабору", - автора декількох книг про Освенцим, в яких йдеться про борделі, гомосексуалістів та інші "цікаві речі".

Він почав, як це часто робив на всіх своїх публічних виступах, з пояснення, що це не його справжнє ім 'я. Це і не літературний псевдонім, сказав він. "Я повинен носити це ім 'я, поки світ не прокинеться після розп' яття цілого народу... як колись людство прокинулося після розп 'яття тільки однієї людини ". Він продовжив невеликим екскурсом в астрологію: зірка, "що впливає на нашу долю точно так само, як зірка вугілля Освенцима, дивиться в бік нашої планети, світить нам". І коли він дістався до "неприродної сили, більшої, ніж сама Природа", яка підтримувала його досі, - як тільки він в перший раз зробив паузу, щоб перевести подих, навіть пан Хаузнер зрозумів, що з цими "свідченнями" треба щось робити, і він дуже боязливо і дуже ввічливо перебив: "Чи можу я поставити вам кілька запитань, якщо ви не проти?" Після чого вирішив спробувати щастя голова суду: "Пан Дінур (свідок повідомив, що це неймовірне ім 'я і є його справжнє!), прошу вас, будь ласка, послухайте пана Хаузнера і мене".

Свідок так засмутився, мабуть, відчуваючи себе глибоко вразливим, що зомлів і більше не відповідав на питання.


КаЗетнік втратив свідомість на процесі Ейхмана