"Світла тріада": навіщо світу добрі люди "

"Світла тріада": навіщо світу добрі люди "

За останні два десятиліття психологи присвятили багато часу вивченню темної сторони людської природи, що знаходиться в так званій "Темній тріаді" рис: психопатії, макіавеллізмі і нарцисизмі. Люди, у яких ці якості проявляються особливо сильно, які порушують звичайні соціальні правила відносно стриманості, справедливості і поваги до оточення, здаються і привабливими, і жахливими одночасно. Але як щодо тих людей, які знаходяться на іншому кінці спектру? Людей, які завдяки своєму співчуттю і самовідданості служать зразками людської природи? Їх характерні риси не впадають у вічі, і хоча дослідники вивчають альтруїзм, пробачення, вдячність і інші скарби нашого поведінкового репертуару, світла сторона людської особистості, можливо, не отримує такої ж уваги, як темна.


У журналі Frontiers in Psychology, команда, очолювана американським психологом і письменником Скоттом Барри Кауфманом з Барнард-колледжа, говорить, що прийшло час виправити цей дисбаланс. "Якщо приділяти надто багато уваги одному аспекту людської природи за рахунок іншого, це спотворює усі можливості людства", — пишуть вони. В ході чотирьох досліджень, в яких взяли участь більше 1500 учасників, Кауфман і його команда створили нову анкету, яка охоплює те, що вони називають "Світлою тріадою". Вони також надали попередні докази того, які особові характеристики і психологічні результати асоціюються з високими оцінками світлої сторони особи — або того, що вони називають "щоденна святість".

Учасники дослідження оцінювали свою згоду із заявами, покликаними задіяти позитивніші, жалісливіші і самовіддані аспекти людської особистості. Команда Кауфмана черпала натхнення з аналогічних опитувань, використовуваних для виміру Темної тріади, але це не були ті ж самі ситуації навпаки. Вони також зверталися за порадою до експертів в області позитивної психології і психології особи. Учасники також пройшли тестування для оцінки Темної тріади, особових рис "Великої п'ятірки" і різних інших психологічних показників, цінностей і характеристик.

Нова шкала оцінки Світлої тріади складається з 12 пунктів, які зачіпають три світлі риси: кантіанство("відношення до людей як до цілей, а не як до засобів для досягнення мети", вимірюване згодою із затвердженнями типу "Мені не комфортно відкрито маніпулювати людьми, щоб змусити їх робити те, що я хочу"); гуманізм("оцінка гідності і цінності кожної людини", вимірювана згодою з такими твердженнями, як "Я зазвичай ціную інших людей"); віра в людство(тобто "віра в основопологающую доброту людей", вимірювану згодою з такими твердженнями, як "Я думаю, що люди у більшості своїй хороші").

Оцінки учасників за ознаками Світлої тріади негативно корелюють з їх оцінками за ознаками Темної тріади, але трохи. Це говорить про те, що кожна ознака — не просто відображення протилежної ознаки, і що у усіх нас є різною мірою як світлі, так і темні риси. Відрадно відмітити, що учасники дослідження Кауфмана набрали більше балів у Світлій тріаді, чим в Темній. "Крайня злість рідко зустрічалася серед учасників, яких ми вивчали", — пишуть автори.


В цілому молодші учасники, чоловіки, мотивовані владою, сексом і егоїстичними амбіціями, частіше набирали більше балів в Темній тріаді. У свою чергу ті, хто набрав багато балів в Темній тріаді, частіше отримували нижчі оцінки в плані задоволеності життям, приємності, співчуття, співпереживання і віри в добро людства. Також у них відзначалися деякі прийнятніші(у певних контекстах) показники — більша кількість сексуальних партнерів, велика креативність, сміливість, упевненість в собі і лідерство.

З іншого боку, літні люди, жінки, люди, у яких було стабільніше дитинство, більше релігійні і духовні, частіше отримували більш високі бали у Світлій тріаді. У свою чергу, високі бали у Світлій тріаді спричиняють за собою такі привабливі і корисні наслідки, як більш висока задоволеність життям і стосунками, почуття автономії і компетентності, більш висока сумлінність, співчуття, співчуття, відкритість, упокорювання і віра в доброту інших.

Є дещо, що заважає їм називатися "Повсякденними святими" — наприклад, слабкіші мотиви для звершень і самоудосконалення(що потенційно заважає самореализовиваться або самоудосконалюватися), надмірна довіра і співчуття, через що людину простіше експлуатувати. В цілому, проте, Кауфман і його колеги сказали, що більш високі показники у Світлій тріаді, чим в Темній, пов'язані з більш високою якістю життя.

"Ми вважаємо, що з людьми зі Світлої тріади приємніше бути поруч, і, ймовірно, вони роблять позитивніший вплив на навколишній світ", — додають вони.

Автори підкреслюють, що учасники були в основному із США і Великобританії, і усе дослідження майже виключно засноване на самооцінках. Було лише одне виключення — економічна гра, в якій учасники з високими оцінками Світлої тріади були щедрішими по відношенню до інших, — що не дивно.

"Те, що, як я вважаю, охоплює Світла тріада і не повною мірою представлено існуючими психологічними концепціями, — цей фундаментальний гуманістичний світогляд, який включає віру у фундаментальну доброту людей і сприйняття інших людей як цінних і гідних, незалежно від того, що вони можуть дати особисто вам, — говорить Кауфман. — Ми живемо у такому світі, де кожен думає, що його власні проблеми і мотиви важливіші, ніж основні мотиви інших людей, і ми розучилися приймати фундаментальні достоїнства один одного, особливо при дуже різних політичних переконаннях або іншій культурі. Світогляд Світлої тріади украй потрібний у сучасному світі".

Враховуючи цю потребу, а також позитивні характеристики і показники благополуччя, пов'язані з високою оцінкою Світлої тріади, я також запитав Кауфмана, чи можна зробити щось, щоб перетягнути риси особи з тіні на світло. За його словами, "втручання, які змінюють точку зору і посилюють почуття любові до інших", можуть справити таке враження. "Сюди можна віднести регулярну медитацію, спрямовану на милосердя, використання нових технологій(наприклад, перегляд красивих або надихаючих зображень), і навіть цілеспрямоване знайомство з поглядами інших людей, які сильно відрізняються від наших, з раціональним співчуттям, цікавістю і милосердям".


Кауфман додав, що посилення самосострадания може стати ще одним способом збільшення рис Світлої тріади, враховуючи сильну кореляцію, яку він і його колеги виявили "між думками про те, що я, — хороший, і про те, що інші по суті хороші".

Кауфман і його колеги, Дэвид Яден, Елізабет Хайд і Елі Цукаяма, завершують свою нову роботу, визнаючи, що риси Темної тріади, безумовно, заслуговують вивчення, якщо врахувати їх шкоду на індивідуальному і громадському рівні. "Проте, — пишуть вони, — ми вважаємо, що світла сторона особи також заслуговує розуміння. Ми сподіваємося, що нинішнє дослідження стимулює подальші дослідження того добра, яке створюють люди з характеристиками Світлої тріади".